日本人的老祖宗，真在岜沙苗寨吗？——当慢慢解开她的扣子（6）岜沙（biasha）苗族，生活在黔东南从江县西南山坳内的5个寨子里,合计300多户，2000余人。这里密林环绕，幽静神秘，历来少有人闯入，也正由于这样，迄今还依旧保留着古老的生活风俗。10月30日，在我探访黔东南第十一天的上午十点，我在从江丙妹镇大桥桥北，叫了一辆摩托，在若隐若现的都柳江水的目送中，向着西南的盘山小路行驶7.5公里，抵达了传闻中那神秘的“枪手部落”。（也就是在此，我结识了福州摄影家协会的陈、林、刘三位老师及贵阳的画家归老师，开启了一同在神秘岜沙、翠里瑶浴、侗乡肇兴及皮林的芦笙赛之行。）
在岜沙村寨口，开设着六七家具备苗家建筑特点的吊脚楼客栈，因为进入了旅游淡季，游客稀有，我在其中的“岜沙客栈”，找了一间窗户朝村寨的景观房，丢下行李，拿起相机便沿着客栈下错落弯曲、或陡或缓的石板走进了的寨子。寨子里的行人不多，偶尔有的苗人赶着牛或挑着菜篮，沿吊脚楼间的小径匆匆走过，尽管之前已做了一些功课，但亲眼目睹岜沙苗人的装束，依旧令我感到有的诧异。
岜沙的男性都在头顶结了发髻，而将它余部分的头发剃光，他们上身着发亮的枣红色的、圆领右开襟土布衣，下身穿黑色直筒大裤管土布裤，并在腰部和肩上，分别佩着砍刀、扛着土枪；而女性们，则将五颜六色拼接成的菱形图案的衣裙，裸露于那发亮的枣红色的土布衣裤以外，并在小腿部套上刺绣的饰套，在她们的项上及手腕上，一般都配以粗重的银项圈及银手镯，十分耀眼。
顺着小径，我被一阵喧闹声引向竹林边的一处民宅建筑工地，与黔东南其它少数民族一样，这里依旧维持“一家建房，家家帮忙”的习惯，此时，恰逢午餐时间，女性们在叽叽喳喳地边吃边聊天；而男性们则聚在竹林边吸烟休息（男女客人分开吃饭，是苗族人祖上留下来的饮食文化风俗）......
我为友好的岜沙男子们拍了几张片子后，便走进正在吃喝的苗女们，刚刚走进她们，便有一个苗女、端着一碗白酒向我走来，一边劝酒、一边粗野地要将碗直接往我嘴里倒，边上的几位苗女嘴里喊着“喝酒，给钱！喝酒，给钱！”，我发现不妙，快点扭过身来，拔腿就走。边走边想起刚下车时，一些老人和孩子围上来向我讨要的情景，内心不免对岜沙的印象、对于岜沙旅游业的将来，笼上了些许阴影。
下午四点左右，大家来到了岜沙树林中的一处表演场，和一批境外游客，一同赏析了由岜沙人自己演绎的民族舞蹈及镰刀剃头的表演。
据了解，这里不少老人到了7、八十岁时，为了不给晚辈添加麻烦，就移居到被游客称为“老人村”的王家寨，一个人过着放牧耕作的生活，直至离开人世，十分凄惨。
次日.我和福州摄协陈、林、刘，画家归老师及一对美国夫妇一同前往王家寨.经当地人介绍，大家背了一些盐巴和糕点前往，期望给老大家以一点点帮助......
因为雨后不久，通往王家寨曲曲弯弯的山路异常泥泞，但一路风景怡人，经过一公里多的步行，大家走进了这个偏僻寨子，老大家大多放牧去了，偶尔见到一些留守的老人，但他们大多不同汉语，也就不如何便捷交流，但从他们的神态、举止及表情中，可以看到他们生活的清苦与沧桑。
其中，还是碰到了一位通汉语的老人，闲扯间，知道了一些有关岜沙人的故事——老人告诉大家，古时候蚩尤被黄帝打败后，率领部落一路向西南大迁徙，以谋求存活，而岜沙人就是那次大迁徙中，蚩尤第三个儿子的后裔。岜沙人崇拜树木。孩子一出生，其家人就会为其种一棵树，并随着着孩子的成长，一直到其老去死亡后，就将那棵树砍下做其棺木，并在埋葬亡者的棺木上，再种上一棵树，象征着生命的延续。
发髻是岜沙男士装束的性别标志，它是从蚩尤时期传下来的风俗，也是迄今为止在中国见到的最为古老的男士发式。过去发生过有日本史学专家来黔东南寻根的事情，他们发现，古时候日本武士的发髻，几乎与岜沙男子的发髻完全相同，于是断言，日本人肯定是岜沙人的后代。
在岜沙，男女的恋爱是无所顾忌的，每逢春种秋收时节，岜沙苗寨特有些“闹女孩”就拉开了序幕，年轻男女结伴相约，白天他们互相帮忙插秧收稻；晚上就聚在被帮助主人的吊脚楼里，唱歌、喝酒、抱女孩。一个小伙同时可以抱几个女孩，而女孩也乐意让小伙子们抱，越被抱得多的女孩，就显示她越有魔力，相应地，就会有很多小伙子想要娶她。在岜沙，没被小伙子抱过的女孩是非常丢人的。假如某个女孩被外乡来的小伙子抱过，那样，她在岜沙人眼中，即使是极具魔力的女生了！为此，会发生当地女生、用各种方法挑逗外乡小伙子的事情。一旦遇上，那样你就姑且抱个够吧！当然也曾有过胆小的外乡人，被大胆的岜沙女孩吓得狼狈而逃的事情。
11月1日，在岜沙的第三天，根据事先的约定，大家跟随当地的一位叫做“滚元亮”（央视对其进行过专题报道）的枪手，前往寨子里，期望他给大家安排“一位长者和孩子在屋子里拍摄用镰刀理发的场景”，兜了一圈，没落实，只能由滚元亮自己替代老人为孩子理发了，不免有的失落；同时，原定陈老师和滚元亮约定的、由其陪同前往吊脚楼，拍摄苗女织布、染布的场景，因滚元亮的变卦未能达成，但事后，滚元亮照样还是要收取未根据约定落实的全部款项，致使陈老师非常不愉快......
确实，岜沙有着其它区域不拥有的极具特点的旅游资源，但，同在黔东南，却少了板闷村水族的大度、少了大利侗寨的友好、少了翠里瑶寨的热情，少了朗德苗寨的淳朴......伴随岜沙开发旅游业的，商业化已不可防止。但在研究怎么样保有原滋原味的岜沙风俗的同时，怎么样使当地民众不急于求成，维持其民族的尊严，也是一门亟待进行的功课！这个问题有待于政府、有待于游客，更有待于岜沙人自己予以看重和改变！
