雅安是座古城，它的历史可以追溯到战国时期，秦惠文王年代便设蜀郡。开青衣道，置邮传。继后，羌人沿青衣江徙入雅安，曾立青衣羌国。
雅安又是四川的文化名城，不去数说历史上远去的朝钟暮鼓，风铃佛香，茶马古道，文成和亲，单说一个地名：红豆相思谷，走进此谷，溪清山秀、峡幽谷葱，听流水潺潺，嗅百草芳芬、观竹林摇弋，仰千佛岩摩崖造像、抚百年红豆树怀旧，都能叫人感到浪漫淡雅。在成都，我动身前往雅安的时候，朋友对我说，想欲心，去深圳，要浴心，到雅安。我说：难道雅安这座小城就没浮华了吗？朋友笑了，说，到雅安，你可以去碧峰峡，可以去红豆相思谷，那儿真的可以叫你洗心革面。
对于雅安，我是有印象的。这记忆是来自于爸爸的一个战友，他曾在雅安工作过，那时，雅安是西康省的省会。后来，爸爸的这个战友沿着川藏公路一节一节进入到了拉萨，而最后的归宿是永远长眠在了拉萨烈士陵园。
文革前，他来北京，见到我爸爸，谈论解放战争的进程时，特别是对于大西南的解放，好像提到过雅安、康定、西昌------那时虽小，但朦胧中了解那是块神奇的土地。更何况我的妈妈是成都人。
目前，有了电脑互联网，更可以很便捷地查阅各种资料。雅安虽然距成都仅120公里，但扼川藏、川滇公路，当属门户之地。地理走向是四川盆地与青藏高原的结合过渡地带、文化传承是汉文化与民族文化结合过渡地带、在改革开放的今天，又是现代城市与原始自然生态区的结合过渡地带，查阅四川地图，可以看到雅安不但陛接成都。它连结阿坝、甘孜和凉山。难怪雅安素有川西咽喉、西藏门户、更兼得有民族走廊之称。
对于雅安，我则更钟情它的悲壮。由于在近代留下了如此的口碑：翼王头落地、红军胜利处。红军长征强渡大渡河其实是在雅安石棉县安顺场。而红军在一九三五年长征时，初次翻越雪山，便是从雅安宝兴县的硗碛乡踏上夹金山的那条小路的，以至毛主席留下了更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜的豪壮诗句。
在红军长征这部史诗中，雅安给中国近代史留下了不少可歌可泣的故事与传闻。譬如在名山县进行的百丈关大战，在芦山县等乡镇打造起了苏维埃政权，毛泽东同志的警卫员胡长宝在荥经三合乡水子地为守卫毛泽东同志光荣牺牲。现在，雅安已有6个区县被命名为革命老区县。
我要完成翻雪山过草地的夙愿，所以便来到雅安。
在雅安，竟有了一次奇遇。那是在雅安的街头，或者说在游览雅安的廊桥时，我看见对面走过来两个游客愣住了，同样，他们也看着我愣住了，由于大家三个人的头上帽子都缀有一颗鲜红的五角星。于是乎，大家不约而同便打召呼，然后握手相互通报，竟有一种红星会师的感觉，感到亲切、并且亲热起来，说来有趣，这两个人竟是从深圳而来，想起朋友的欲心与浴心这两个同音不认可的名词，我便笑问：你们从南国来，是到这儿浴心吧。他们一时不解，我便把朋友的话对他们讲了。他们连声说，是的，大家是沿着红军路浴心，然后他们告我，他们也要走红军路，领会红军长征时的壮举，他们要去安顺场、沪淀桥，我说，这类地方我已经走过，我接着的红军路是要翻雪山、过草地。一直寻觅到甘肃的会宁。
他们问我的身体可以吃的消吗？我说假如我能从雪山草地回京，我会写文及把照片贴到华人强国网，到时候告诉他们去浏览。他们说，好，大家回去后肯定观注华人强国网这个网站，等着看一个叫静春的人翻雪山过草地的文章和照片。后来，我从那个年轻些的人口中了解这个年龄大一些的人是他们的领导，是个一身正气、正派的领导。这或许就是他要到雅安、到安顺场、到沪淀桥走红军路的浴心人品行为。
一颗红星头上戴，革命的红旗挂两边。红旗、红星，仿佛永远是革命者的标志或旗帜。在雅安的那个迷人夜色里，大家说到了红军长征，说到了毛泽东、说到了中国革命与中共。对那些恶意中伤、诽谤毛泽东这位革命领袖的文章、言行和做为都感到愤慨。
改革，决不是要改共产党的宗旨，否定社会主义道路，更不是就能去革毛泽东这位已经过世的中国开国领袖的命，改革只能是在中共的领导下、救中国、救没钱人。
做为一个正直的人，你可以思想不升华，可你需要要有正义感。你可以没境界、但你总该有的思想，你可以没英雄主义理想，但你总该有的英雄情结，你可以不去当革命的唯物主义者，但你应该有历史唯物主义观。历史可以远去模糊，但历史决不可以任意纂改。那怕你是什么学者、精英、权贵------
交谈中，我开了句玩笑，说：看来，你们不是南方派，他们听了一愣，随既了解了我这句话的用意，年轻些的人说：什么南方派，就是个反动派。听了这回答，大家都笑了。
我说，看来，大家都还有一颗红心。那个年龄大一些的人说，红心看不出来，可是大家头上都顶着一颗红星，不是有个老外写过一本有关红军的书叫《红星照耀中国》吗。大家头上都戴着红星，这或许才能显出大家还有一点红色思想吧。或者说，红心并未泯灭。
告别分手后，我沿着雅江回旅馆。我想着这次与头戴红五角星的人相遇，我想着他说的话。红旗与红星，真的是中国独有些特点。
静春为雅安与头戴红星帽朋友相遇特写
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